Fearless Travel 無畏的旅行: 九月 2018

2018年9月9日星期日

在伊朗和伊拉克的边境想起周杰伦的歌 Remember a Song in the Boarder of Iran and Iraq

谈起伊拉克，大家首先能联想的是可能是战乱、极端恐怖主义、萨达姆、IS这些关键词。伊拉克的现代史几乎就是一部战争史，从两伊战争、海湾战争、美国的伊拉克战争，甚至是在这一刻，还经常传出汽车炸弹、恐怖袭击的新闻。

《爱在西元前》的MV

很少人可能会想到，2001年周杰伦出道不久的时候，唱的一首歌《爱在西元前》，唱的就是伊拉克。这首歌的歌词，对小孩子来说，难度非常高，歌词里出现的“美索不达米亚平原”、“楔形文字”、“汉谟拉比法典”这些一知半解的历史名词，再加上周杰伦的“吐字不清”，如果不好好看看歌词，真还不知道在唱什么。但是旋律实在太好听了，小孩子们就不知不觉中懂得哼唱起来了。来到伊朗，我才发现，周杰伦唱的这些东西，已经离我很近了。

古巴比伦王颁布了汉摩拉比法典

古巴比伦王：古巴比伦国王第六代国王汉谟拉比（约公元前1792一前1750年在位），颁布了汉摩拉比法典。古巴比伦王国是“四大文明古国”之一，位于今伊拉克境内。

汉摩拉比法典：迄今世界上最早的一部较为完整地保存下来的成文法典，1901年在伊朗舒什的苏萨遗址发现，现藏于巴黎卢浮宫。

刻在黑色的玄武岩

黑色的玄武岩：《汉谟拉比法典》原文刻在一段高2.25米，上周长1.65米，底部周长1.90米的黑色玄武岩石柱上。

珍藏在卢浮宫的汉谟拉比法典（图/网络）

距今已经三千七百多年

你在橱窗前

凝视碑文的字眼

我却在旁静静欣赏你那张我深爱的脸

祭司神殿征战弓箭是谁的从前

喜欢在人潮中你只属於我的那画面

经过苏美女神身边

苏美女神：苏美尔文明伊拉克境内最早产生的文明，苏美女神即是苏美尔神话中象征爱情与战争的女神伊师塔（Ishtar）。巴比伦城的八道门中其中有一道为“伊师塔”门，建于公元前575年。门上的狮子就象征了伊师塔。该门在柏林佩加蒙博物馆（Pergamonmuseum）被复原重建。

佩加蒙博物馆里复原的伊斯塔门（图/网络）

我以女神之名许愿

思念像底格里斯河般的漫延

底格里斯河：与位于其西面的幼发拉底河共同界定美索不达米亚，源自土耳其安纳托利亚的山区，流经伊拉克，最后与幼发拉底河合流成为阿拉伯河注入波斯湾。伊拉克首都巴格达正位于底格里斯河西岸。

当古文明只剩下难解的语言

传说就成了永垂不朽的诗篇

我给你的爱写在西元前

深埋在美索不达米亚平原

美索不达米亚平原：一片位于底格里斯河及幼发拉底河之间的冲积平原，现今的伊拉克境内，那里是古代四大文明的发源地之一古巴比伦所在，有高度发达的文明。

几十个世纪后出土发现

泥板上的字迹依然清晰可见

我给你的爱写在西元前

深埋在美索不达米亚平原

用楔形文字刻下了永远

楔形文字：由苏美尔人于西元前三十一世纪左右所创，是已知世界上最古老的文字。后来写楔形文字被阿卡德、赫梯、波斯许多古代文明用来书写其语言。我在伊朗就看到了许多波斯帝国时期留下的楔形文字泥块书写的古波斯语、古巴比伦语、古埃兰语。

伊朗哈马丹发现的Ganjnameh楔形文字石板（图/无畏）

那已风化千年的誓言

一切又重演

一首歌的歌词，没想到包含了这么多丰富的信息。如果伊拉克现在发展旅游业，《爱在西元前》或者可以成为伊拉克旅游的宣传曲，周杰伦也许还能成为伊拉克旅游宣传大使。

除了歌词里提到的苏美尔文明和古巴比伦文明，亚述文明和新巴比伦文明都相继在伊拉克登场。伊朗历史上的波斯帝国、塞琉古王朝、安息帝国、萨珊王朝的都城都在伊拉克境内：它们是乌尔城、泰西封城、巴比伦城、亚述城……这些都已经成为有些已经列入世界文化遗产，有些还等待着世界的认可和更多的保护。762年，哈里发将阿拉伯帝国的古城迁至伊拉克现在的首都巴格达，一时间巴格达成为了整个阿拉伯世界的中心。

伊拉克乌尔古城出土的苏美尔人的乌尔王军旗（图/网络）

灾难从13世纪开始来临。1279年，成吉思汗的孙子旭烈兀率领蒙古铁骑攻占巴格达，给巴格达带来了灾难性的破坏。一个多世纪后，帖木儿大军又再一次入侵伊拉克，亚述古城被完全摧毁。此后，伊拉克这块土地很快沦为伊朗的萨法维王朝和土耳其的奥斯曼帝国在一百多年间决战雌雄的战场。最后成为了奥斯曼帝国的一部分。

美军在世界文化遗产亚述古城（图/网络）

奥斯曼帝国在一战战败之后，英国将伊拉克部分从奥斯曼帝国独立出来，后来成立伊拉克王国，直至萨达姆粉墨登场，伊朗现代的战争史随之开始。

萨达姆上台之后不久爆发了两伊战争。阿瓦士就曾经是一片火海。到这里的时候，我仍然感觉到火海，到处都可以看到油田喷发出来的巨大的火柱，温度已经接近50度，这可比中国最热的吐鲁番火焰山还热。从设拉子坐车开始，我听到的更多是阿拉伯语，而不是波斯语。一到阿瓦士，街上听到的也更多是阿拉伯语。

住在伊朗人萨德格家中，他看的电视台也都是阿拉伯语的，家里的卫星电视可以看到全世界各地的阿拉伯语频道，他介绍说：这是法国的阿拉伯语频道，这是俄罗斯的阿拉伯语频道，看，还有中国CCTV的阿拉伯语频道。在国家认同上，他仍然十分认同自己是伊朗人，他的姓名也是按照伊朗的传统，加父亲家族的姓，而不是像阿拉伯人一样加父亲的名字。不过，当他到伊拉克、埃及或者其他阿拉伯国家的话，介绍自己的时候，就会按照阿拉伯人的风俗，冠上父亲的名字。

住在萨德格家（图/无畏）

这点其实放在中国这样的多民族多文化国家来说，很好理解。伊朗也是如此。以波斯语为母语的波斯人仅仅占人口的61%，阿塞拜疆人占到16%，库尔德人占10%，阿拉伯人占2%。就连伊朗最高领袖哈梅内伊也不是波斯人，而是讲突厥语的阿塞拜疆人。

阿瓦士离伊拉克边境的大城市巴士拉仅有100多公里，但是签证估计办不下，去不了，而且也不够胆量去。只好在这个近处远望，虽然望不到，但心里盼望，周杰伦有一天能去伊拉克开演唱会，唱《爱在西元前》。

无畏

2018年9月9日
伊朗赞詹

2018年9月2日星期日

伊朗舒什的法国考古学家城堡 A Castle of French Archeologists in Shush, Iran

与日本人和韩国人相比，去伊朗旅行的中国人是比较多的，大家的路线一般都比较类似，从德黑兰出发，到设拉子，途径卡尚、伊斯法罕、亚兹德等地方。特别是粉红清真寺永远是来伊朗打卡拍照的圣地。这几个地方集中在中部。不过出了这几个地方，再往北、往西、往东走，你还会发现更多有意思的地方。我在设拉子结束了经典的伊朗旅行路线后，就向全世界最热的城市之一阿瓦士前进。当日的最高温度，达到了48度。阿瓦士除了热的特色，吸引人的是在它附近的舒什。

在舒什市里，耸立着一座城堡，从远处一看，以为是某个伊朗古代的军事要塞。但风格却与伊朗古代风格相去甚远，俨然像某个欧洲中世纪的城堡。近一看，城堡建在高地上，眺望全城，毗邻舒什波斯王大流士的宫殿遗址。原来，这是一群法国考古学家建的城堡。

曾是世界上最强大的帝国首都

这个城堡旁边，是亚洲最为重要的历史遗迹之一：苏萨。在圣经的《以斯帖记》中记载：亚哈随鲁王载书珊城的宫登基。书珊城也就是舒什的另外一种中文译法，而也人翻译为苏萨，不管是舒什、书珊、苏萨，在波斯语里都是一个词Shush（شوش‎）。

可以肯定的是，这个地方，在公元前6000年已经有人开始定居，并形成都市。此后，苏美尔人、埃兰人、阿卡德人、亚述人、米底人都在这片土地上展开角逐，先后成为这座都市的主人。在苏萨遗址里，就发现了全伊朗最古老的文字，具有5000年历史的原始埃兰文。

古埃兰文的泥块（图/无畏）

公元前538年，阿契美尼德波斯的居鲁士大帝从埃兰人手中夺取了这座都市，他的儿子冈比西斯二世则直接将帝国的首都迁到这里来。大流士一世在位的时候，在修建波斯波利斯的同时，也修建苏萨的宫殿。为了修建苏萨，他从整个帝国抽调建筑材料和工人。有的学者甚至认为，波斯波利斯实际上是仿造舒什的宫殿建造的。最为显著的特征，就是在苏萨和波斯波利斯一样，使用了阿契美尼德特色的波斯柱，柱顶是一个双头动物形状的凹槽，显得十分大气，彰显波斯帝国的强大。这时候的阿契美尼德王朝东起印度河平原，西至欧洲的巴尔干半岛，西南至北非，国土面积约600万平方公里，是当时世界上疆域最大的帝国。苏萨就是这个帝国的中心。

遗迹上的波斯柱马头（图/无畏）

舒什博物馆陈列的波斯柱马头（图/无畏）

3000年前中埃兰时期葬礼上使用的面具（图/无畏）

随后，苏萨又被卷入更大的历史的纷争中，马其顿亚历山大大帝征服，此后又被纳入马其顿帝国分裂之后的塞琉古帝国版图中。安息帝国兴起后，又把这里定为冬宫，与现在伊拉克境内的夏都泰西封平起平坐。在此后，罗马帝国和萨珊波斯帝国的争斗之中，罗马皇帝图拉真的大军在116年曾短暂占领这里，这也是罗马帝国所能到达的最东的地方。

公元7世纪，阿拉伯人征服波斯，苏萨受到了很大的破坏，城市地位开始下降。13世纪，蒙古人入侵，入城屠杀，并破坏了整个水利灌溉系统，让这个古老的城市真正的消亡，淡出了历史舞台。

英国人重新发现苏萨

迪欧拉佛伊夫妇（图/网络）

苏萨一直沉寂了6个世纪。1834年，两位英国的考古学家罗林森（Henry Rawlinson）和赖尔德（Austen Henry Layard）来到舒什，都注意到了这个地方。可是，波斯这块土地值得研究的地方太多了。最后，罗林森成功解读了当时被认为是天书的大流士一世《贝希斯敦铭文》，而赖尔德则在伊拉克挖掘了亚述帝国的尼姆鲁德遗址。

1851年，另外一个英国人罗夫特斯（William Kennett Loftus）也来到苏萨，进行了初步的挖掘工作，虽然成功不大，但是他确信这就是《圣经》里所描述的“书珊”。

随着伊朗和英国两国关系恶交，同时英伊战争（1856年-1857年）爆发。苏萨的挖掘工作没有继续。这样，机会从英国人手中转给了法国人。

法国人为了考古，建城堡！

时隔三十年，法国考古学家马歇尔·迪欧拉佛伊（Marcel Dieulafoy）和他同为考古学家的太太简·迪欧拉佛伊（Jane Dieulafoy）来到苏萨。为了伊朗能够更顺畅地开展工作，夫人简甚至女扮男装。他们见到了30年前英国人的挖掘成果，即便成果不大，但足以令他们震撼。回国后，旋即出版了《波斯古代艺术》（L'Art antique de la Perse）一书，并动员法国政府与卡扎尔政府谈判。最终，他们两人在1885年花了近两年时间在这里进行挖掘，终于挖出了大流士的宫殿。就像敦煌的遭遇一样，伊朗政府对出土文物不感兴趣，所以大部分被运到了巴黎的罗浮宫保管。

但以理圣陵（图/无畏）

在这个遗址附近，还有被伊斯兰教、犹太教、基督教都奉为先知，也是圣经《但以理书》的主角但以理的圣陵。因为附近几乎没有房屋可以居住，考古学家们像来这里朝拜的信徒一样，住进帐篷里。即便国王已经允许考古学家们在这里挖掘，当地人却完全不理解。当地人开始认为这群金发碧眼的外国人既不信真主安拉，又在圣陵附近大动土木，是对圣人的不敬。

由于当地居民的抵抗，考古队只好把营地搬到了遗迹附近的小山丘上。这样的工作环境是十分恶劣的，要面对疾病的肆虐，大自然还会带来风沙和水害，而当日食发生之时，当地人更加恐慌：这群外国人会给圣陵和我们的生活带来灾难。

法国政府看到了伊朗古迹的珍贵之处，开始与卡扎尔政府进行更加深入的谈判谈判，最后法国政府支付了5万金法郎，取得了在伊朗进行考古研究的独占权。

1897年，另一位考古学家雅克·德摩根（Jacques de Morgan）成立了波斯法国考古队，带领着团队来到舒什。雄心勃勃的摩根想要比前人取得更大的成绩，为了改变之前居住环境恶劣和经常收到当地人阻挠的现象，他说服了法国政府出钱在遗迹的北部修建一座城堡。

他们就地取材，用的是山上的泥砖和粘土，甚至有的砖块就是埃兰时期的文物，上面还刻着楔形文字。顶着接近50度的烈日，我无心寻找这些可有楔形文字的砖块。可见当时，如果没有这个城堡，说不定有的考古学家会被晒死。

考古学家的城堡（图/无畏）

城堡的70周年纪念碑（图/无畏）

这个考古学家的城堡在建成之后，一直被沿用至今。1901年，举世闻名的《汉谟拉比法典》在这里出土。当然，毫无疑问的是，《汉谟拉比法典》也被带到了罗浮宫。除了舒什之外，也成为附近的其他遗址挖掘工作的基地。德摩根之后，有更多的法国考古学家在这里度过他们的岁月，我们还能在城堡里看到他们当年的挖掘工具，还能看到1953年罗曼·吉尔斯曼（Roman Ghirshman）购买的路虎越野车。