为研究伊朗，法国人建了座城堡
接上篇：伊朗，曾有世界上最强大的帝国
女扮男装来伊朗考古
迪欧拉佛伊夫妇（图/网络）
时隔三十年，法国考古学家马歇尔·迪欧拉佛伊（Marcel Dieulafoy）和同为考古学家的太太简·迪欧拉佛伊（Jane Dieulafoy）来到苏萨。
为了伊朗能够更顺畅地开展工作，夫人简甚至女扮男装。他们见到了30年前英国人的挖掘成果。即便成果不大，但足以令他们震撼。
回国后，旋即出版了《波斯古代艺术》（L’Art antique de la Perse）一书，并动员法国政府与当时的统治者卡扎尔王朝（Dynastie Qadjar）谈判。
《波斯的艺术》封面
最终，1885年，他们两人花了近两年时间在这里进行挖掘，终于挖出了大流士的宫殿。就像敦煌的遭遇一样（敦煌莫高窟藏了10种语言！你认识几种？），伊朗政府对出土文物不感兴趣，大部分被运到了巴黎的罗浮宫保管。
当地人的阻挠
在这个遗址附近，还有被伊斯兰教、犹太教、基督教都奉为先知——圣经《但以理书》的主角——但以理的圣陵。
因为附近几乎没有房屋可以居住，考古学家们像来这里朝拜的信徒一样，住进帐篷里。
但以理圣陵（图/无畏）
即便国王已经允许考古学家们在这里挖掘，当地人却完全不理解。当地人开始认为这群金发碧眼的外国人既不信真主安拉，又在圣陵附近大动土木，是对圣人的不敬。
由于当地居民的抵抗，考古队只好把营地搬到了遗迹附近的小山丘上。这样的工作环境是十分恶劣的，要面对疾病的肆虐，大自然还会带来风沙和水害，而当日食发生之时，当地人更加恐慌：这群外国人会给圣陵和我们的生活带来灾难。
遗址（图/无畏）
法国政府看到了伊朗古迹的珍贵之处，开始与卡扎尔王朝进行更加深入的谈判。最后，法国政府支付了5万金法郎，取得了在伊朗进行考古研究的独占权。
为了考古，盖城堡
1897年，另一位考古学家雅克·德·摩根（Jacques de Morgan）成立了波斯法国考古队，带领着团队来到舒什。
雅克·德·摩根
雄心勃勃的摩根想要比前人取得更大的成绩。为了改变恶劣的居住环境，防止当地人阻挠，他说服了法国政府出钱在遗迹的北部修建一座城堡。
考古学家的城堡（图/无畏）
他们就地取材，用的是山上的泥砖和粘土，甚至听说有的砖块就是埃兰时期的文物，上面还刻着楔形文字。
顶着接近50度的烈日，我已经无心寻找这些可有楔形文字的砖块。
在当时，如果没有这个城堡，说不定有的考古学家会被晒死。
城堡的70周年纪念碑（图/无畏）
这个考古学家的城堡在建成之后，一直被沿用至今。在城堡入口，我就看到一块1967年的纪念牌，纪念当年摩根建立城堡的历史。
进入城堡（图/无畏）
1901年，举世闻名的《汉谟拉比法典》在这里出土。当然，《汉谟拉比法典》已经被法国人带到了罗浮宫，我在这里是看不到的。除了舒什之外，这座城堡也成为周边其他遗址挖掘工作的基地。
珍藏在罗浮宫的汉谟拉比法典（图/网络）
德摩根之后，还有许多法国考古学家在这里度过他们的岁月。在城堡里，我还看到他们当年的挖掘工具，甚至还有一辆路虎越野车——那是1953年乌克兰裔的法国考古学家罗曼·吉尔斯曼（Roman Ghirshman）购买的。
罗曼·吉尔斯曼（图/无畏）
那个年代的路虎（图/无畏）
在今天，这座法国人的城堡，已经成为舒什这座小城的地标性建筑了。站在城堡上，能看到不远处的但以理墓。
城堡里的考古工具（图/无畏）
不过，当地居民已经不会再认为圣墓与古迹有任何的不和谐了，苏萨遗迹也成为当地人的骄傲。
我在想，这一百多年来，这群考古学家一定跟这个城堡发生过很多故事吧。城堡附近还有一个考古博物馆，陈列着还留在伊朗的出土文物。不过，对城堡里的考古学家们描述很少。
博物馆内（图/无畏）
静悄悄的博物馆里只有我一个访客，几个当地小孩跑进来玩，见到我这个长得很不一样的人很是新奇，问我从哪里来。我说：“中国。”
对他们来说，法国人见多了，中国人倒是少见。
好奇的当地小孩（图/无畏）
博物馆里的文物（图/无畏）
对中国人来说，伊朗并不大。但是，就是这不大的伊朗，可以寻访、可以阅读的实在太多了。
无畏
2018年9月
伊朗哈马丹
