揭阳国保祠堂，满眼高清的文革标语
满眼文革标语
揭阳的旧城区中到处都在施工，尘土飞扬。这个城市也在拆拆建建，抓住时代机遇，发展“文旅产业”。
丁日昌的纪念馆旁边还在修几座“古桥”。道路拥挤不堪，轰隆隆的机器噪音十分刺耳。我好不容易找到一个空位停车，旁边还堆满工程材料和垃圾。
纪念馆实际上原本就是丁家的祠堂，在官方名称中叫做“丁氏光禄公祠”，2013年就被确定为“全国重点保护文物单位”。
还好这个大宅子不需要再修了，一进去，顿时清净许多。
当我跨入其中，给我最大的冲击却丁日昌没有一点关系。
祠堂并没有进行大规模的翻修，抬头看不到什么精美的潮汕木雕和嵌瓷。
大门口的楹联，赫然出现两个“伟大”和两个“万岁”。
红底白字，十分显眼。
走入祠堂中，见不到祖先的牌位，看不到香火，而是满墙的文革标语。
这些标语，在文革时期，全中国随处可见。但是，随着时代变迁，有的逐渐被磨灭（走进百年客家洋楼，拜的是基督，曾有一段血雨腥风），大多还是被白漆粉刷掉了。如此清晰、大量的文革标语，我是第一次见到。
凡是（图/无畏）
标语来自毛泽东语录，也包括他的“最高指示”，告诉人民什么是无产阶级文化大革命，也提醒“要注意政策”，要区分清楚谁是朋友、谁是朋友，并且教导人们“凡是敌人反对的，我们就要拥护，凡是敌人拥护的，我们就要反对”。
注意政策（图/无畏）
敌人和朋友（图/无畏）
历史的见证
纪念馆中没有关于这些标语的任何说明。我只看到，在标语旁边，挂上了“保护文物，人人有责”。
保护文物（图/无畏）
这些标语，代表着一段离我们不远，却很陌生的历史。
我很专注地拍摄墙上的标语，一对夫妇看见了，目光也聚集到那里了。
进行到底（图/无畏）
他们操着北方口音说，在厦门时候，导游告诉他们：文革时候破四旧（潮州庙里藏了一座墓，华侨出面得以重建），人们为了保护祠堂，把标语涂到祠堂里，红卫兵就不敢拆了。
他们不知道，那时候，祠堂已经不是祠堂。1949年之后，这里已经不是丁家人的祠堂，而是“人民”的公有财产，先后成为揭阳的人民会堂和党校（孙淑彦,黄晓喻，2014）。
在祠堂的中央，毛主席的原话告诉人们什么是“伟光正”。
伟光正（图/无畏）
丁日昌建的大宅
纪念馆内的丁日昌和墙上的标语一样“伟光正”。
丁日昌的展览（图/无畏）
他出生于清末的潮州府丰顺县。丰顺在揭阳的北边，如今属于梅州市管辖。整个大宅中，如今是名副其实的纪念馆，房间都用来布置展览，介绍洋务运动代表人物的辉煌一生。
平面模型（图/无畏）
地下室（图/无畏）
丁日昌晚年定居在揭阳，建了这座规模宏大的大宅子，一共有99间房子，甚至还有一间地下室。若从空中看，就像一个繁体的“興”字。
正堂（图/无畏）
这么大的宅子，正中间是祭祀祖先的祠堂，其余的房间则住着丁日昌家族的成员。如今，见不到任何祖先牌位，中间修了一个高台。在文革时代，这里想必成为领导讲话的舞台。
拱门（图/无畏）
正堂前仍保留着两座精美的拱门。二进厅中央的主梁已被拆下放置在地面上，但上面的装饰和故事画依稀可见，让我隐约能感受昔日大宅主人的艺术品味。
主梁（图/无畏）
大宅外面的东西角还有东斋、西斋两个建筑，正好代表“興”字下面的两点，是读书修养的去处。
东斋（图/无畏）
如今，东斋还是个小型图书馆。在河边的竹椅坐着，舒服极了。
我想着在图书馆里找本关于丁日昌的书看看。可惜，整个书架上的书，和祠堂里的标语一样，和丁汝昌没有半点关系。
书架上的书（图/无畏）
参考资料：
孙淑彦. 百兰山馆及其他M. 揭阳文史：第1辑·揭阳市名胜古迹专辑. 揭阳：揭阳市政协文史资料委员会，1993：53–56.
黄晓喻. 丁氏光禄公祠：青砖古瓦忆百年. 揭阳日报. 揭阳市文化广电体育局网站, 2014-09-29.
