泰国法师说，电信诈骗都是中国人干的
银色的庙
银庙就在清迈古城南边不远处，藏在巷子里面。不过由于旅游宣传得好，附近还是挺热闹的。
在寺院周边，有大大小小的银器小作坊，吸引着外国游客前来，满耳听到的都是叮叮叮的敲打声。有一家去的人很多，甚至还要排队等叫号。
寺院的入口就是银色的，上面写着寺院的泰文名和英文名，英文名只写了Silver Temple，也就是银庙的意思。泰文名则是寺院的本名素攀寺（วัดศรีสุพรรณ），สุพรรณ来自梵语सुवर्ण，是黄金的意思。如果意译，就是“圣金寺”。
清迈的寺庙都是金光闪闪，叫“圣金寺”这个名字太没特点了。所以，寺名后面又加上了“银色戒堂”（อุโบสถเงิน）。
银色戒堂就在门口，不过设了收费处，用中文和英文写明对外国人收取每人50泰铢的门票。但是，女性只能在外面看，不允许进入戒堂内。
银色戒堂（图/无畏）
其实，就是不进去，在外面也可以看到银色戒堂的全貌。的确全都是银色的，相当与众不同，适合打卡拍照，里面还有租借服装的地方。
我摸摸了外墙，很轻薄，感觉上应该是铝的。捐赠者的名字被刻在上面，有一位名字出现了很多字，可能是一位姓刘的中国人。
捐赠者的名字（图/无畏）
说中文的法师
除了这个戒堂，进入寺院的其他部分是不需要收费的。
我们走进了中间的大殿，见到了中间坐着一位法师，臂上还有纹身。有意思的是，他正在看中文的视频。
他告诉我，他是泰国华侨。
大殿（图/无畏）
他是泰国的云南人（泰国的云南会馆，对话国民党部队的后裔），也就是泰北孤军的后代，出生在清莱的难民村。十多岁就去了曼谷的中药铺里帮忙，如今年纪大了，在寺院出家，度过晚年。
他从来没去过中国大陆，但去过台湾很多次。他说，那时候，他去申请中国签证，因为身份证明上有宗教信仰，所以被拒。
法师在清迈七年了。素攀寺并不是他出家的寺院。因为会中文，住持请他到这里来帮忙，坐镇大殿。毕竟，中国人捐钱祈福的几率要比其他外国人大。
“现在中国人来得没有以前多了，今天到现在我就见到你们两人。”法师说。
“那可能是因为中国宣传泰国电信诈骗的新闻很多，中国人不敢来。”我觉得这是很重要的原因之一。
“泰国的电信诈骗不都是你们中国人在干吗？”法师一句话道出了重点。
银色戒堂（图/无畏）
王太后可以进银庙吗？
我们问了她为什么女性不允许进银色戒堂，他说：“因为女人有月经。”
在大殿旁边，还立着一块兰纳文石碑，记录着素攀寺的历史。
石碑（图/无畏）
上面写道，素攀寺是佛历2043年，也就是公元1500年，由兰纳王国披耶盖尔（พญาแก้ว）和他的母亲斯丽约斯瓦迪（พระนางสิริยศวดีเทวี）建立的。正因如此，在石碑旁边，还立了这对母子的塑像。
国王与王太后的塑像（图/无畏）
儿子披耶盖尔站立着，手持宝剑，而母亲端坐在宝座之上。披耶盖尔即位的时候只有十几岁，朝政实际上由王太后斯丽娘萨娃迪掌握。他们两人被称为“母子二圣”，共同成为兰纳王国的王（饶睿颖, 2021: 82-110）。
位高权重的王太后也是女人，是否会被允许进入银色戒堂？不过，这个银色戒堂是2000年代建立的，距离王太后掌权的年代太远了。
紧挨着大殿，有一些做生意的摊位，泰北金面（ข้าวซอย）被错误地翻译成了“考索伊语”。寺庙还兜售自己的纪念品，一位法师在摊位进行彩绘。菩提叶90泰铢一片，看起来就像泰剧《绝庙骗局》第二部里面那些用来募资的金叶银叶。
菩提叶纪念品（图/无畏）
再往后走，还会看到一座大佛塔的遗址。不过，游客一般不会走到这里，毕竟拍照不好看。
佛塔遗址（图/无畏）
参考资料：
饶睿颖. 泰北佛教史. 社会科学文献出版社, 2021.
